Fernando Pessoa e Ferreira Gullar foram concordes: “A arte existe, porque a vida não basta”. Assim, a arte teria o papel divino de dotar a vida de sentido e bem poderia arrogar para si o pedestal de Deus. Mas se a vida não basta — e se Deus não existe —, a arte, assim concebida, não passa de mais uma (a enésima…) ilusão, assim como o dinheiro, o sexo, a jogatina, as drogas etc. 

Numa versão outra da máxima de Pessoa e Gullar, Albert Camus sentenciou que “é preciso imaginar Sísifo feliz”. Sísifo, lembremos, é um pobre diabo condenado pelos deuses sádicos a rolar uma pesada pedra morro acima sem jamais poder chegar ao cume da montanha para se desvencilhar de sua maldição. Não poucas vezes, Sísifo, para muito além de pensar, assim sentiu em cada uma das fímbrias de seu corpo extenuado — a bem dizer, de sua vida à iminência de ser esmagada: “Se, de qualquer forma, eu vou morrer, se essa pedra miserável um dia vai me esmagar, por que não desistir agora, por que continuar a rolar esta maldita pedra… por que continuar a continuar?”. 

Se o sentido da vida não existe — isto é, se Deus não existe —, auscultamos, sob o imperativo de Camus (“É preciso imaginar Sísifo feliz”), um grito de desespero, um doloroso clamor de ajuda: “Será mesmo possível imaginar Sísifo feliz?”. 

Como sentem muitas pessoas que já pensaram ou pensam em tirar a própria vida — pessoas há muito deprimidas que sentem, a cada manhã, a energia vital se lhes esvair mais e mais —, tal questão não é nada abstrata. 

Com a tocha da razão, os iluministas sentenciaram que exilariam da vida toda e qualquer ilusão. Mas eis que, tomadas por dor e vazio — já me disseram que o vazio é ainda mais sombrio quando já não provoca dor, quando a pessoa já não tem lágrimas para chorar —, as pessoas juntam as mãos em oração e clamam: “Pelo amor de Deus, me ajude!”. 

Muito mais próximo do chão sofrido da vida do que a mera casca da razão iluminista, Gabriel García Márquez assim arrematou: “A ilusão não mata a fome, mas alimenta”. É quando a personagem do quadro de Edvard Münch arregaça a bocarra e dispara seu grito: “Até quando?!”.

Flávio Ricardo Vassoler – Doutor em Letras pela USP, com pós-doutorado em Literatura Russa pela Northwestern University (EUA), é autor das obras O evangelho segundo talião (nVersos, 2013); Tiro de misericórdia (nVersos, 2014); Dostoiévski e a dialética: fetichismo da forma, utopia como conteúdo (Hedra, 2018); Diário de um escritor na Rússia (Hedra, 2019); e Metamorfoses, os anos de aprendizagem de Ricardo V. e seu pai (Nômade, fiel como os pássaros migratórios, 2021).